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still not a fan of Tiara Tuesday. Well not with this Tiara, with its poky bits to help secure it in a human's head hair. Happy Tiara Tuesday - if you are not this cat, with this tiara. Humpty Dumpty informs Alice that 'there are three hundred and sixty four days when you might get un-birthday presents'. It is obvious to him that un-birthdays are real Beings and not mere utterances. His statement is another augmentation to one of the oldest and rudimentary philosophical controversies: whether Non-Being, like Being, exists. Footprints of this controversy, which was initially conceived by Greek philosophy, can be tracked all over the two books of Alice.

The existence of the opposites depends only on the difference of the motion on 'the way upwards' from that on 'the way downwards'; all things, therefore, are at once identical and not identical.

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Humpty Dumpty, a true Heraclitean, asserts that there must exist an opposite to a birthday which is an un-birthday. Alice enters the world where Humpty Dumpty lives through the looking glass, and, as is common in mirror worlds, every image has its opposite. The mirror images are different, right appears as left and vice versa, but at same time they are identical, since after all they are images of the same object.

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Lewis Carroll rejects Parmenides' concept of oneness and the impossibility of movement; Equally Heraclitean he embraces the view that everything is in an everlasting process of flux, change and transformation, while its essence remains the same.

This is evidenced by Alice's encounter with the Caterpillar: Who are you', asks the Caterpillar and Alice answers:. Alice is uncertain: 'I can't understand my self, to begin with; and being so many different sizes in a day is very confusing. The caterpillar, unlike Alice, is 'not at bit' confused and does not 'feel queer' at his transformation 'into a chrysalis, some day, and then after that into a butterfly'.

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And why should he? As an Heraclitean thinker he knows that the process of his transformation does not change his essence and identity. Carroll submits more evidence that sameness is not lost due to change. In one instance Alice refers to her previous height changes when she briefly suffers an identity crisis:. Let me think; was I the same when I got up this morning?

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And the unavoidable question: 'But if I am not the same, who in the world am I? For a moment she believes that 'I must be Mabel and shall have to go and live in that poky little house and ever so many lessons to learn! It'll be no use their putting their heads down and saying 'come up again, dear!

Tell me that first, and then, if I like being that person, I'll come up; if not, I'll stay down here till I'm somebody else.

After another short cycle of height transformations Alice gains self- confidence and, with indisputable Heraclitean conviction she is 'very glad to find herself still in existence'.

Alice still experienced another alarming transformation. After tasting the mushroom she found that 'all she could see, when she looked down, was an immense length of neck'.

Luckily she was delighted to find that her 'neck would bend about easily in any direction, like a serpent'. And indeed a Pigeon, protecting his hatd eggs, insists that Alice is a serpent, not just by her snakelike shape but also in accordance with Aristotelian Categorical syllogism, which the pigeon applies in an upside down manner:. Carroll, the author of several books on logic, is paying here tribute to Aristotle, the founder of logic as a branch of philosophy, and to Aristotelian syllogistic propositions of two premises and a conclusion like :.

One must excuse a Pigeon in distress for such a fallacy when many people, in more relaxed circumstances, reach similar false conclusions.

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Carroll suggests that in spite of all the changes that have transpired, Alice's existence has not been affected. After the great Greeks, nearly all eminent philosophers, through the ages, have taken part in the disputation about the existence and nature of the Non-Being. Humpty Dumpty de Alicia informa que "hay trescientos sesenta y cuatro dias en la que se podria conseguir un cumpleanos-presenta".

Es evidente para el que un cumpleanos-seres son reales y no meras declaraciones. Su declaracion es otro aumento a uno de los mas antiguos y rudimentarios controversias filosoficas: si no Ser, como Ser, existe.

Huellas de esta controversia, que fue inicialmente concebida por la filosofia griega, pueden ser rastreados en todo los dos libros de Alice. Carroll expresa, a traves de Alice con los discursos de las distintas cifras que se reune en su camino, su conviccion de que no-Ser no existe.

Esta posicion puede deducirse no solo de Humpty Dumpty de la declaracion sino tambien de otros pasajes de Alice tambien. El comienzo de la 6 ? siglo B. fue un momento definitorio en la historia de la humanidad el pensamiento intelectual.

A partir de ese momento, por un periodo que duro unos anos, algunos griegos, en los ultimos anos el llamado "pre-Socratics', comenzo a pedir nuevas preguntas y proponer nuevas respuestas acerca de la naturaleza del universo.

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La mayoria de los pre-Socratics no florecio en Atenas, ni siquiera en la Grecia continental, sino en Asia Menor, Baja Italia y Sicilia. El pre-Socratics fueron los primeros en formular los principios que se basan en argumentos razonables y no en doctrinas teologicas, y sentar las bases sobre las que el futuro intelectual de la revolucion en la filosofia seria creado por Socrates, Platon y Aristoteles.

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Pero antes de seguir Alice en Wonderland, debemos recordar las raices de la controversia, en Elea en la Baja Italia, en los primeros 5 ? siglo AC. Alli, Parmenides, afirmo en un poema que habia compuesto, que solo la 'es', es decir, al mismo tiempo a hablar de la' no es' es tomar una ". increible curso en su totalidad, ya que no puede reconocer que no se por eso es imposibleni podria hablar de el, para el pensamiento y la Ser son la misma cosa.

La gramatica utilizada por Parmenides en su poetica afirmacion dio lugar a diferentes interpretaciones.

No quiere decir 'es' como un predicado, como por ejemplo, en una frase como: "es griego Parmenides', o es la' es' de la existencia? Parece mas probable que la "IS" significa la existencia, ya que, mas tarde en el poema, que caracterizan la "IS" como un bien redondeado pelota, es decir, que tengan propiedades de los materiales.

En consecuencia, a Parmenides, no es ser analoga a la no-existencia. Parmenides concepto, acogido por sus discipulos el Eleatics se considera una refutacion de las ensenanzas de su predecesor, Pitagoras, quien afirmo que una especie de no-Ser no existe. Otros pre-Socratics, tales como Democrito de Abdera, el mas destacado de la atomista academicos, y una que escribio y enseno algunas decadas despues de Parmenides, tambien insistio, como Pitagoras, que no debe ser en el hecho de existir, a pesar de Parmenides " rigurosa logica.

Sin duda, el pre-socratico filosofos Ser concebido como se hizo de la materia. Democrito, por ejemplo, y otros atomistas, ser vistos como compuesto de un numero infinito de pequenas particulas-de la palabra "atomos", literalmente, significa «indivisible. Los atomos se combinan para formar todos los objetos en el universo. Ellos son solidos, microscopico, mover en el espacio y unirse entre si para formar objetos mas complejos.

Movimiento de los atomos es posible desde imbetween cada uno de ellos hay un vacio. El vacio no es nada en absoluto - es no-Ser.

A no ser que, sin embargo, existe. Sin embargo, la filosofia griega tuvo que pasar por el pensamiento revolucion otro con el fin de postular la existencia de seres no material; La figura principal en esta revolucion fue Platon quien concibio el principio de las formas Ideai. Las formas son, en ultima instancia, seres reales, al no tener espacio ni las propiedades del material.

Sofista en el dialogo, Platon sostiene que lo que 'no es' en cierto sentido tambien' es', refutando Parmenides "concepto de la imposibilidad de la no-Ser de existir.

Ser no es solo un ser caracterizado solo por su diferencia de 'otro' ser. Afirmo que la antinomia entre el Ser y no ser es falsa.

La unica verdadera antinomia es que de un solo objeto de la conciencia y todas las demas cosas de las que se distingue. Carroll no era extrano a la filosofia griega, que fue uno de los temas que estudio como parte del plan de estudios Clasicos en la Iglesia de Cristo. Parece que abrazo el pensamiento platonico ideacional asseverating por la existencia de un cumpleanos- un cumpleanos-no son seres materiales.

Tampoco son los unicos que se encuentran en Carroll del reino de los no-seres materiales. Tambien es el temperamento del perro. La Reina Roja insta a Alice:. Alice considerado. Carroll es una y otra vez a ser visto fascinado por la idea de que nada es mas de lo que se ajusta a los ojos:. El gato de shire sonrisa tambien es un no-material. El gato se desprende de el vacio y poco a poco se desvanece de nuevo en que detras de el dejando solo una sonrisa.

Carroll no duda, es cierto que esto es asi.

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Porque esta claro que a Carroll una sonrisa es solo una forma platonica - un nonmaterial ser que haya existencia real. El no esta en una perdida para ver los fenomenos de la cabeza del gato sin su cuerpo, la posibilidad de que trae una acalorada discusion entre el rey y el verdugo. El verdugo de la que sostiene: "Usted no puede cortar una cabeza a menos que exista un organo de cortar de ', pero el rey no es en absoluto convencido.

Para el, al igual que a Carroll:''todo lo que tenia una cabeza podia ser decapitado.

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Sin embargo, hay un obstaculo filosofico-para un cumpleanos. Un cumpleanos y cumpleanos-son, por supuesto, tambien las expresiones de tiempo. Platon no consideraba el tiempo como forma. El sostuvo que: "las imagenes en movimiento de la eternidad que llamamos tiempo, dias y nos, son las partes del tiempo Timeo.

Uno debe, por tanto, cuestion de si o Cumpleanos Un cumpleanos-de hecho, son las formas platonico. Humpty Dumpty no esta en el menos preocupado por este obstaculo filosofico. El recuerda asi que el Hatter dijo a Alice que el sabia el tiempo y que no se puede "hablar de perder el que ya es tiempo 'le'.

Time, dice que el Hatter, es alguien que si solo «sabian como mantener en buenos terminos con el, prefiere hacer casi cualquier cosa que te gustaba con el reloj ', por ejemplo," usted puede mantener a la mitad-un pasado siempre como te gusto ". A Humpty Dumpty, asi como a la Hatter, el tiempo es una entidad real.

Una vez que llegamos a ser conscientes de esta realidad, Platon el concepto no presenta obstaculo para la existencia de cualquiera de los cumpleanos o un cumpleanos. Como con el tiempo, los numeros tambien son retratados por Carroll como entidades reales. Al entrar en el jardin Alice llega hasta tres jardineros tarjeta presentada por Carroll como dos, cinco y siete. Para Carroll, la Iglesia de Cristo matematico, Numbers, como Time, son algo mas que figuras abstractas - son seres reales.

Carroll venera aqui Pitagoras "concepto sobre los numeros. Aristoteles registros de los pitagoricos que sostuvo que los numeros fueron los siguientes: las primeras cosas en el conjunto de la naturaleza y que« los elementos de los numeros son los elementos de todas las cosas ". Los numeros tambien juegan un papel importante en la filosofia de Platon.

Es comunmente interpretarse que inclina a interpretar su teoria de las formas en terminos de la matematica como en el dialogo Timeo; Matematicas entidades tienen existencia real, son nonmaterial entidades que existen en el ambito de las formas. Sin embargo, Aristoteles se celebro en la Metafisica que el pensamiento de Platon el numero como una sustancia intermedia entre las formas y el mundo de las apariencias.

El Neo-Platonics, que florecio despues de Aristoteles, cree, por el contrario, que los numeros fueron identificados por Platon con las formas. Cualquiera que sea el derecho el sentido de que Platon destinados a los numeros, es ampliamente de acuerdo en que la teoria de los numeros de Pitagoras es el antepasado directo de la teoria platonica de las formas.

Numeros de Carroll permitirse la libertad de creacion. Los jardineros los numeros son equivalentes a su identidad, por lo que es natural de la Reina, proximo a los jardineros, a preguntar: "?Y quienes son estos? Platon, como parte de la alegoria de la cueva, afirma que la identidad de un ser humano no se deriva de su cuerpo, sino de la naturaleza de la de su alma.

Carroll, en pura logica platonica, que profesa un numero como el alma, es una entidad que nonmaterial puertos de la verdadera identidad de su objeto. Los jardineros' organos son visibles pero, por desgracia, sus numeros estan fuera de la vista, por ende, su identidad y desaparecio de su propia existencia esta en duda.

Otra cuestion que Carroll fue frente a la cuestion planteada por la filosofia griega sobre la verdadera naturaleza del Ser. Desde la pre-Socratics, filosofos griegos tienen en desacuerdo unos con otros acerca de la naturaleza misma del ser. Esta controversia se entrelazan en los dos libros de Alice. Con el fin de seguir de Carroll adaptaciones a este respecto, hay que volver a la pre-Socratics "principios y" empezar por el principio ". Al principio, Parmenides enseno que la sociedad de la informacion, a saber, ser, o unica existencia, se caracteriza por ser uno y no muchos, ya que ni generado ni susceptible de ser extinguido, y lo mas completa, no divisible en partes y bienes inmuebles.

Ser inmuebles-es debido a que se una y, como tal, llenando el universo entero con la nada mas para ampliar. Alice, al parecer, es consciente de este concepto. Despues de beber de la "COSA ME 'botella y creciendo en tamano hasta tal punto que todo su ser se llena la sala completamente sin dejar espacio para ninguna otra cosa, ella senala:' Oh, que tonto Alice!

Parmenides' discipulo, Zeno de Elea, formulo algunas paradojas a demostrar su maestria las ensenanzas que es un ser inmovil y. El mas famoso de sus paradojas es Aquiles y la tortuga. Si, en la carrera, la tortuga ha comenzado a Aquiles y, a continuacion, Aquiles nunca puede llegar a la tortuga, mientras Aquiles recorre la distancia desde su punto de partida para que de la tortuga, la tortuga se ha ido una cierta distancia y, al mismo tiempo Aquiles atraviesa esta distancia, la tortuga va aun mas, ad infinitum.

En consecuencia, Aquiles puede ejecutarse indefinidamente sin adelantar la tortuga. La paradoja de Aquiles supuesto a la fuerza a la escucha el lugar comun de que el movimiento es imposible y lo que vemos como movimiento es una ilusion. De conformidad con la paradoja de Zenon Carroll escribio un hermoso pedazo corto que llamo ?Que dice la tortuga a Aquiles.

Aquiles, tratando de seguir el razonamiento de la tortuga, se deja para el final mentales cerca de la desesperacion a falta de Carroll para comprender la adaptacion de Zeno de la paradoja que lleva hasta el infinito. Parmenides mas retratado la SI como: 'perfecto de cada direccion, al igual que la masa de un bien redondeado pelota, equipoise en todos los sentidos desde la mitad.

Esta imagen plantea una cuestion - si es que entonces la SE se extiende solo en lo que respecta a la periferia de la pelota. Parmenides' alumno, Melissus, es consciente de esta aparente incoherencia, y anadio su propio perfeccionamiento. El niega toda forma de vacio: para el, ser es infinito en el espacio, asi como en el tiempo. Cualquier otra posibilidad sera intrinsecamente contradictorio, ya que implica una presencia de algunas no-Ser mas alla del borde.

Otro pre-socratica, que concibio un principio acerca de la naturaleza del Ser fue Heraclito de Efeso, en Asia Menor, un predecesor de Parmenides, que vivio alrededor de aC A diferencia de Parmenides' 'unidad' concepto, Heraclito enseno que la existencia es dual - tanto "unidad" y la pluralidad.

Asimismo, afirmo que la naturaleza de todas las cosas se rige por un principio universal-la de los logos, la realidad final, que se manifiesta por la interdependencia de los opuestos y por el proceso de cambio Panta rhei y el cambio. Su ensenanza se define como la unidad de los opuestos. Los opuestos pueden parecer diferentes pero al mismo tiempo que se mantienen unidos en la unidad como, por ejemplo, la salud y la enfermedad, o fria y caliente. Ellos, de hecho, define uno del otro.

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Como Heraclito que poner: «Justicia, que es una buena, seria desconocido si no fuera por la injusticia, que es un mal. La existencia de los contrarios solo depende de la diferencia de la mocion sobre "el camino hacia arriba 'desde que en" el camino hacia abajo "; todas las cosas, por lo tanto, son a la vez identicos y no identicos. Humpty Dumpty, un verdadero Heraclitean, afirma que debe existir una frente a un cumpleanos que es uno-un cumpleanos.

Alice entra en el mundo en el que Humpty Dumpty vida a traves del espejo, y, como es comun en los mundos espejo, cada imagen tiene su opuesto. El espejo las imagenes son diferentes, a la derecha aparece como la izquierda y viceversa, pero al mismo tiempo, son identicos, ya que despues de todo lo que son imagenes del mismo objeto. Lewis Carroll Parmenides rechaza el concepto de la unicidad y la imposibilidad de circulacion; Igualmente Heraclitean que abarca la opinion de que todo esta en un eterno proceso de cambio, el cambio y la transformacion, mientras que su esencia sigue siendo la misma.

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Prueba de ello es el encuentro de Alicia con la Caterpillar: ?Quienes son ustedes ", pide a la Caterpillar y Alice respuestas:. Alice es incierto: "No puedo entender a mi mismo, para empezar, y ser tan diferentes tamanos en un dia es muy confuso".

La oruga, a diferencia de Alice, es "no poco" confuso y no "sentirse extrano" en su transformacion "en una crisalida, algun dia y, a continuacion, despues de que en una mariposa". Heraclitean como un pensador que sabe que el proceso de su transformacion no cambia su esencia e identidad. Carroll presenta mas pruebas de que la igualdad no se pierde debido a los cambios.

En un ejemplo, Alice se refiere a sus anteriores cambios de altura brevemente cuando ella sufre una crisis de identidad:. Dejame pensar, fue el mismo que cuando me levante esta manana? Y la inevitable pregunta: "Pero si yo no soy el mismo, que en el mundo soy yo?

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Por un momento cree que "debo ser Mabel y tendra que ir a vivir a poco que poky casa y nunca tantas lecciones que aprender!

Sera su uso no poner sus cabezas y decir 'hasta llegar de nuevo, querida! Dime que en primer lugar, y luego, si me gusta ser esa persona, voy a llegar, si no, me quedo aqui hasta que me alguien mas. Despues de otro ciclo corto de altura transformaciones Alice ganancias confianza en si mismos y, con indiscutible Heraclitean conviccion de que es "muy contento de encontrar a si misma sigue existiendo".

Alice sigue siendo alarmante experimentado otra transformacion. Despues de la degustacion de setas encontro que "todo lo que podia ver, cuando ella esperaba abajo, era una inmensa extension de cuello".

Afortunadamente fue el placer de encontrar que su "cuello se curva sobre facilmente en cualquier direccion, como una serpiente. Y de hecho, una paloma, la proteccion de sus huevos incubados, insiste en que Alice es una serpiente, no solo por su forma snakelike pero tambien de conformidad con categorico silogismo aristotelico, que la paloma se aplica en un modo al reves:.

Carroll, el autor de varios libros sobre la logica, esta pagando aqui homenaje a Aristoteles, el fundador de la logica como una rama de la filosofia, y aristotelica syllogistic propuestas de dos premisas y una conclusion como:. Hay una excusa Pigeon en peligro de esa falacia, cuando muchas personas, en circunstancias mas relajado, llegar a similares conclusiones falsas.

Carroll sugiere que, a pesar de todos los cambios que han transcurrido, la existencia de Alice no se ha visto afectada. Despues de los grandes griegos, casi todos los eminentes filosofos, a traves de los tiempos, han tomado parte en la disputa acerca de la existencia y la naturaleza de la no-Ser. At my visit in Monaco I found the city an interesting but in no case a beautiful place.

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